📊 Étude IFOP 2025 : ce que révèle le rapport sur les musulmans de France

(Analyse strictement factuelle)

L’IFOP a publié en novembre 2025 un rapport de référence portant sur le rapport à l’islam et à l’islamisme parmi les musulmans vivant en France. L’enquête s’appuie sur 1 005 personnes se déclarant musulmanes, interrogées dans un échantillon national de plus de 14 000 répondants.

Voici les principaux enseignements du rapport.

🇫🇷 1. Démographie religieuse

• 6,9 % des personnes vivant en France métropolitaine se déclarent musulmanes.

• Ce chiffre progresse régulièrement depuis 2009 selon les mêmes indicateurs.

🙏 2. Niveau de religiosité

L’étude montre une religiosité élevée au sein de la population musulmane :

• 80 % se définissent comme religieux.

• 24 % se considèrent « très » ou « extrêmement » religieux.

• 62 % prient quotidiennement.

• 35 % fréquentent la mosquée le vendredi.

• Le jeûne du ramadan reste très suivi : 73 % déclarent avoir jeûné tout le mois.

🧕 3. Port du voile

• 31 % des femmes musulmanes portent le voile.

• Le taux varie selon l’âge et la pratique religieuse.

• Les motivations évoquées sont principalement religieuses, identitaires ou liées à la discrétion ; les pressions familiales ne représentent qu'une minorité des réponses.

👥 4. Rapports hommes/femmes

Le rapport recense plusieurs comportements liés aux prescriptions religieuses :

• 33 % refusent la bise à une personne de l’autre sexe.

• 20 % refusent la poignée de main.

• 14 % refusent d'aller dans une piscine mixte.
  Ces taux sont plus élevés chez les personnes se déclarant très religieuses ou portant le voile.

💍 5. Vie de couple

• 40 % des musulmans sont en couple.

• Parmi eux, 73 % ont un conjoint de la même religion, un chiffre comparable mais légèrement inférieur à celui observé dans l’ensemble de la population française (80 %).

🍷 6. Consommation d’alcool

• 21 % déclarent consommer de l’alcool.

• Ce taux est plus élevé chez les personnes non religieuses et plus faible chez les pratiquants réguliers.

🧠 7. Vision de la religion

L’étude examine la manière dont les musulmans interrogés perçoivent la place de la religion :

• 74 % estiment que la religion a eu une place importante dans leur éducation familiale.

• 65 % pensent que la religion a plutôt raison que la science concernant la création du monde.

• 44 % choisiraient les règles religieuses plutôt que les lois françaises pour des questions familiales (héritage, mariage, abattage rituel).

• 73 % considèrent qu’un musulman a le droit de quitter l’islam, proportion en hausse par rapport aux enquêtes passées.

⚖️ 8. Application de la charia

• 46 % estiment que la loi musulmane devrait s’appliquer, totalement ou partiellement, même dans les pays non-musulmans.

• Dans le détail, 15 % souhaitent une application intégrale ; 31 % partielle et adaptable.

☪️ 9. Islamisme : perceptions et distances

Le rapport établit un ensemble d’indicateurs autour de la perception des mouvements islamistes :

• 38 % des répondants approuvent « tout ou partie » des positions des islamistes (sans adhésion nécessairement complète).

• 35 % expriment de la sympathie pour au moins une mouvance islamiste (Frères musulmans, salafisme, tabligh, wahhabisme…).

• Les niveaux d’approbation ou de sympathie sont corrélés à la religiosité et à l’âge, avec des taux plus élevés chez les 15-24 ans.

L’étude distingue toutefois clairement sympathie générale, proximité idéologique et engagement militant, qui restent trois niveaux différents.

📝 Conclusion

Ce rapport offre une photographie détaillée des pratiques religieuses, des normes sociales et des opinions au sein de la population musulmane vivant en France.
Il montre :

• une pratique religieuse globalement élevée,

• une diversité importante des comportements,

• des variations fortes selon l’âge, le sexe, le lieu de vie et la religiosité,

• et des perceptions nuancées concernant la charia, la science, la laïcité et les mouvements islamistes.

L’étude ne vise pas à juger, mais à documenter statistiquement des phénomènes sociologiques pour mieux comprendre leur évolution dans le temps.